Kemal Bilsel Sarısözen yazdı

24/01/2014 00:00

BÜTÜN ORTAKLIKLAR BOZULABİLİR, SUÇ ORTAKLIĞI BOZULMAZ

 

Sayın Okurlar;

İnsanlar, normalde kendiişleriyle uğraşsalar, yasalardan yana bir tarafsızlıkla hizmette bulunsalar, öte yandan, kendi ayıplarıyla meşgul olsalar, başkalarının ayıplarını aramaya zaman bulamazlar. Dikkat edilirse, örneğin; siyasette, ticarette, muhtelif kurum ve kuruluşlarda velhasıl birçok beşeri münasebetlerde (itham, tenkit, suçlama, ayıplama, hakaret etme gibi, karşılıklı söz düellosunda, biraz düşünür, fazla ileri gitmemek için ölçülü davranabilinir ise meseleler daha da uyumlu hale girer. İşin en ilginç yönü de tahsilden, tecrübeden, insani ilişkilerden nasibini almayanların, akşama kadar laf üretmesindeki dengesizliklerdir. Yani; yaptığı zaten bir iş yok, bir de kalkıyor, hiçte bilmediği ve anlamadığı konularda, akşama kadar eleştirilerde bulunuyor. LAF OLA PADİŞAHIM. Kendi başını bağlamaktan aciz bir düşünce, gelin başı bağlıyorum derse buna da gülünür. Özetle işi az var veya yok ama (işini, gücünü, aşını, atını, nallamış, gözü kapalı gitme misali. Elbette ki plansız programsız, metotsuz yolla çıkanlar, bir yere toslayacak, belki bununla da kalmayacak bir suçu da işleyecek. Böyle işlerin, SENİ BENİ OLMAZ. DOĞRU DOĞRUDUR, YANLIŞ YANLIŞTIR.

Sayın Okurlar;

Suçun, suçlunun ortağı yine suçtur ve suçludur. Bu bakımdan, bütün ortaklıklar zamanla bozulabilir ama suç ortaklığı bozulmaz, çünkü bozulduğu anda, her şey ortaya çıkar deşifre olur. Arlanmaz yüzde, tükenmez söz normaldir. Bunun içindir ki AZ SÖZDE, DOĞRU İŞ, ERLERİN YÜKÜDÜR, ÇOK SÖZDE, MOLOZ SÖZDE YALANCININ YÜKÜDÜR.

Sayın Okurlar;

Kurdun kuzuya, şahinin serçeye, aslanın ceylana, tilkinin de tavuğa gönül vermesine şaşılmaz. Ancak, kuzu kurda, serçe şahine, ceylan aslana, tavuk da kalkıp, tilkiye gönül veriyorsa, bu çok düşündürücü olur. Halkımız bu türlü işlere (bunun altında, Ali Cengiz oyunu vardır derler, nitekim aklın yolu birdir. Akıllı, fikirli, düşünceli, seviyeli, terbiyeli ve Allah’tan korkan insan, suça, yanlışa, asla pirim vermez. İşte bunun içindir ki suçlu suçluyu, doğru da doğruyu bulur. Ancak bu doğruluk, inançlı, imanlı, itikatlı olursa geçerliliğini koruyor. Her suçta ve her suçluda, netice itibariyle, şahsi, gizli, yalan, yanlış, yani hukuksuz işlemlerin görülmesi mümkündür. Bütün mesele, Hak’tan yana, doğrudan yana, yasalardan yana bir tarafsızlıkla hayatı sürdürmektir. Kısas kıyamete kalmaz. Bir kutsi hadisle sözümüzü bitirelim. ‘Başkalarının kusurlarından bahsetmek istediğin vakit, kendi kusurlarını hatırla. O zaman başkalarının kusurlarıyla alakadar olmaya hakkın olmadığını hatırlarsın’. Hz. Muhammed (s.a.v) .

 

 

İlk yorum yapan siz olun!

İsim

Email

Yorum

 1250 karakter yazabilirsiniz