
Haber:Nermin KAYA
Yavuz Baydar, Abant Platformu ile ilgili düşüncelerini dile getirirken “Bu toplantı yine diğer Abant toplantılarında olduğu gibi büyük önem taşıyor. Konu açısından, katılımcılar açısında ve vereceği mesajlar açısından. Ancak bu kez farklı olarak yabancılar ağırlıkta. Bu ikinci kez oluyor ama bu kez çok daha kapsamlı. Türkiye üzerine farklı bakışlar adı altında, acaba, yıllarca Türkiye’de oturan, Türkiye’ye sık sık gidip gelen, faklı kesimlerden insanlarla irtibatta olan bu insanlar, 2013 yılı itibari ile Türkiye ile ilgili neler düşünüyor. Çünkü Ak Parti iktidara geleli 10 yıl oldu. Bir değişim süreci, çalkantılı da olsa devam etmekte ve bu algının bizlere yansıması ve Türkiye kamuoyuna bunun yansıtılması önem taşıyor. Anladığım kadarıyla Abant platformunun amacı da bu. Farklı kesimler yabancı ve ya Türk, bir çerçeve içerisinde bunları değerlendirsinler. Türkiye’nin aşılması gereken sorunları neler? Bunun kimlik boyutu var, Anayasa, hukuk boyutu var, demokratikleşme boyutu var. Bunların hepsinin, bu temel kocaman meselelerin, hep birlikte ele alınması büyük önem taşıyor ve en önemlisi kapalı değil, kamuoyuna açık. Bu toplantılar sonucunda her zamanki gibi bir sonuç bildirgesi yayınlanacak. Bunun da tabi Türkiye’de ki karar vericiler üzerinde, parlamento üzerinde etkisi olacaktır” dedi.
Baydar, Türk Laikliğinin tartışıldığı ilk oturumda yapılan yorumlarla ilgili “yabancılar Türk Laikliğini anlayabiliyorlar mı” sorusunu ise şöyle değerlendirdi:
Hem evet, hem hayır. Türkiye’de ki laiklik zaten kendi bizati karışık. Çünkü içinde çok eskiyi de barındırıyor. Türkiye’nin değişim sürecinde ele alınması gereken konularında en başında yer alıyor. Laikliğin değerlendirilmesinde o değerlendirmeyi yapan yabancının geldiği ülke çok önemli. Bir Amerikalı veya İngiliz’in bu konuda ki yorumu ile bir Alman veya Fransız’ın yorumu arasında fark var. Zaten bu toplantıda bizler için önemli olan bu bakış farklılıkları neden kaynaklanıyor bunları öğrenebilmek. Diğer ülkelerde ki anlayış farklılıkları neler, Kuzey Amerika laikliği, Fransa laikliği nasıl yorumlanıyor. Bunları öğrenmemiz için büyük bir fırsat. Dolayısıyla o renk ve görüş çeşitliliği çok önemli.






























Fuat Bayramoğlu
LİDERİ YENMEK, GALİBİYETLERİN EN GÜZELİ
Fatma Marmara
CUMHURİYETİMİZİN 100. YILI KUTLU OLSUN
Mehmet İşgörücü
YÜZÜNCÜ YILDA BOLU’DA TİYATRO
Ayşe KUDU
BİLİNÇALTIMIZIN TRAFİK HALİ
Duygu Güler
HOŞGELDİN ATAM
Hikmet Baydar
DÖVİZDE SON DURUM..
Tahir Semih Özçelik
VİZYON VE İNOVASYON
Rahmi Tamer Özçelik
PİŞMANLIK
Genc-i Nihan
GLOBALLEŞEN DÜNYADA NORMALLEŞEN TERİM ‘FAİZ’
Ekrem Çetinkaya
YATA YATA
Fevzi Saçlı
ÇÖPE ATILMA KORKUSU SARDI BENİ
Kemal Bilsel Sarısözen
MAKULU GÖREMEYEN DÜŞÜNCENİN,NE ÖNÜNDEN, NE DE ARKASINDAN GİDİLİR
Mehmet Korkusuz
KORKUSUZ YORUM
Fatma Kubilay
TÜRKMENLER’İ YALNIZ BIRAKMAYALIM….
M. Cengiz Poyraz
MİRAP MI, SAHNE Mİ? CÜBBE Mİ, KOSTÜM MÜ ?
Ebru Eyvazoğlu
AK PARTİ, CEMAAT VE BİZ
Dr.Ahsen SAÇLI
ENERJİDE TOPLUMSAL MALİYET
Murat Çelik
Bolu’nun şovmen vekilleri!